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　　肉莲花是什(shén)么东西(xī)肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女性阴户(hù)相似的花。密宗术语莲花(huā)，也就是(shì)女阴，自古以来都(dōu)是不公开的，只(zhǐ)是留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或(huò)是(shì)师父现(xiàn)场指导，才能(néng)具体了(le)知;至于密乘行者在(zài)进入双身(shēn)法阶段前(qián)，还没有资格(gé)去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲(lián)花」前，只能(néng)观想莲(lián)花。肉莲(lián)：顾(gù)名思义就是肉体(tǐ)莲(lián)花(huā)。这是一个(gè)经过炮制的完(wán)整(zhěng)的女(nǚ)人牡户!也称女(nǚ)身(shēn)肉莲法器。那器物看(kàn)上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口层层叠叠，表面还(hái)布(bù)满棕色(sè)的绒(róng)毛(máo)。

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　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是指僧(sēng)侣们举(jǔ)行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛法(fǎ)赋予(yǔ)了它(tā)们特殊的作用，使它们不再是普通(tōng)的器物，而(ér)变(biàn)得更加(jiā)神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木(mù)头是阳(yáng)木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所(suǒ)以(yǐ)有文冠果野(yě)生资源(yuán)的地(dì)方，就用文冠(guān)果(guǒ)木头(tóu)给小(xiǎo)孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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　　肉莲花(huā)是什么东西肉(ròu)莲(lián)花是一种(zhǒng)和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似(shì)的(de)花。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的(de)弟(dì)子口(kǒu)耳相(xiāng)传(chuán)，或是(shì)师父现场指(zhǐ)导，才能具体了(le)知;至于密乘行者在(zài)进(jìn)入双(shuāng)身法阶段前(qián)，还没有(yǒu)资格去碰(pèng)实体明妃(fēi)，没(méi)有实(shí)际看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲(lián)：顾(gù)名(míng)思义(yì)就是肉(ròu)体莲(lián)花。这是一个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法(fǎ)器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满棕色的(de)绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲(lián)花(huā)十八响，曾(céng)流行于贵州省沿(yán)河土家族自治县沙子一(yī)带(dài)。在晚清和民(mín)国期(qī)间，由于(yú)战乱(luàn)，民不聊生，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代(dài)巴人军(jūn)事乐舞遗风的延续(xù)和演变(biàn)，是土家人传(chuán)统文化和(hé)性格特征的集(jí)中体现。舞蹈(dǎo)气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密(mì)宗的法器，佛(fú)教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛事(shì)活动(dòng)和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛法(fǎ)赋予了它(tā)们特殊(shū)的(de)作(zuò)用，使它们不再是普通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严(yán)。老百姓说(shuō)文(wén)冠(guān)果是神树(shù)，文冠果(guǒ)木(mù)头是(shì)阳(yáng)木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源(yuán)的地方，就(jiù)用文(wén)冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文(wén)冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠(guān)。

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