三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思是“福地(dì)洞(dòng)天”的意思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福(fú)地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神(shén)仙(xiān)所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福(fú)地(dì)，皆位(wèi)山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所属州(zhōu)县境域(yù)，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回(huí)：大王在(zài)这福地洞天之处为(wèi)王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎ一周期是什么意思是多少天o)洞天、七十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福(fú)地其(qí)实指的就是一些(xiē)具有名(míng)山大川的地(dì)方(fāng)，或者是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但(dàn)是(shì)风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人(rén)打(dǎ)扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把(bǎ)这些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是(shì)有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体(tǐ)的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān一周期是什么意思是多少天)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而(ér)且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉(shè)及(jí)了州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里就是(shì)举两(liǎng)个例子(zi)，就不和(hé)大(dà)家一(yī)一(yī)细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记(jì)载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南的郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或多(duō)或少都是(shì)有一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而(ér)久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有一(yī)些和(hé)道教有(yǒu)联系但(dàn)是么(me)有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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