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订婚必须一年内结婚吗,订婚后最晚多久结婚

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的意思(sī)是:相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  原文:子(zi)曰:“唯(wéi)女子与小人为难养也,近(jìn)之则(zé)不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的“人主”,“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性(xìng),而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

  近则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨的意思:相(xiāng)近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)。

  此句的(de)原文为子曰:“唯女子(zi)与键帆小人为难养也!近之(zhī)则不孙(sūn),远之(zhī)则怨。

  ”意(yì)思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们(men)则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用(yòng)于(yú)句首的发(fā)语词(cí),表肯定(dìng)或无实(shí)义。

  如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi),受命于天”。

  通常是(shì)解作“只有(yǒu)”,今不(bù)从(cóng)。

  女子与(yǔ)小人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵(guì)族所(suǒ)蓄养(yǎng)的(de)妾侍(shì)仆从。

  一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子,也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人为难养也解析

  “唯女子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话,在主张男女平权(quán)的现代受(shòu)到了很多抨击,被认为是歧视女(nǚ)性。

订婚必须一年内结婚吗,订婚后最晚多久结婚  《论语订婚必须一年内结婚吗,订婚后最晚多久结婚》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境(jìng)的支(zhī)撑,若仅(jǐn)仅是从字面去理解,而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识,就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

  本章争议的焦点,就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

  其实,即便本(běn)章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性,那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群(qún)体。

  之(zhī)所以要强调(diào)这一点(diǎn),是因为古代(dài)与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨(jù)大,而这些因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用。

  远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释,远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊(xùn),远则(zé)怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋(mái)怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì),远则怨,近则不逊

  “近(jìn)则不(bù)逊(xùn),远则怨”的意(yì)思(sī)是:相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也,近之则不逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性,而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身(shēn)边人,小(xiǎo)人(rén)则是与君(jūn)子(zi)之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

  近则(zé)不逊,远则怨的(de)意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的原(yuán)文为子曰:“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也!近之(zhī)则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄,疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯”,用于句(jù)首的(de)发语词,表肯定或无实(shí)义(yì)。

  如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子,受命于天”。

  通常是解(jiě)作“只有”,今不从(cóng)。

  女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一(yī)说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指(zhǐ)女性,皆不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de),亦通。

  “不孙”,即(jí)“不(bù)逊”,不(bù)恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也解析

  “唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话(huà),在主张男女平权的现代(dài)受到了很多(duō)抨(pēng)击(jī),被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

  《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑,若仅(jǐn)仅是(shì)从(cóng)字面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识,就(jiù)比(bǐ)较容易引(yǐn)发(fā)误会。

  本章争议(yì)的焦点,就在于(yú)“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指女性。

  其实,即便本(běn)章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性,那(nà)也(yě)是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要强调这一(yī)点,是因为古(gǔ)代(dài)与现代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差异巨大,而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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