贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什(shén)么(me)意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足的(de)。

　　关于贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句以及贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑(yí)是指什么(me)，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)，贪嗔痴(chī)慢疑分别代(dài)表什华大基因有国家背景吗(shén)么灾难，贪嗔(chēn)痴慢疑是什么(me)意思怎么读等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义(yì)：一是(shì)指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二是(shì)指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、华大基因有国家背景吗痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌(zhōu)，讲话没有(yǒu)逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度(dù)低(dī)；

　　走(zǒu)路(lù)做事(shì)费得时间长；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十(shí)一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑(yí)先(xiān)帝之(zhī)所疑，信先帝之(zhī)所信(xìn)，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是什(shén)么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人(rén)造作(zuò)恶(è)业，像毒(dú)药会妨碍(ài)人的修行(xíng)，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要工作(zuò)，若五毒(dú)心不(bù)除而(ér)修禅(chán)定，则终究是邪定(dìng)；修大(dà)神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法，若五毒(dú)心尚(shàng)存，则可(kě)能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一(yī)个成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙，他不(bù)期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可而止，并非别人让我们饮多少我们就饮多少，都会担(dān)心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的竖(shù)或(huò)行为，遵(zūn)纪守法(fǎ)等等就是一种持(chí)戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并(bìng)非(fēi)是(shì)我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目(mù)的是什么，戒(jiè)律绝不是修行的目的，只是一种防患的手段(duàn)。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在驻(zhù)世的话，订制(zhì)的戒律肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况的(de)不(bù)同(tóng)而碧耐有所(suǒ)调整。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 华大基因有国家背景吗